目前，在深圳博物馆《抟泥化万物——古代东西方文明中的陶瓷艺术》特展，有一件特别引人注目的陶器，如下所示：

这个陶器看起来有点萌萌哒，但实际上是一个陶瓮棺，年代大约是公元前1000年，来自巴基斯坦的斯瓦特河谷。

说到瓮棺，当然就要说到有虞氏。

因为按照《礼记》中“有虞氏瓦棺”的记载，使用瓮棺葬的风俗是有虞氏的特色。

那么，有虞氏人的瓮棺，怎么会在三千年前出现在巴基斯坦的斯瓦特河谷呢？

答案显而易见：最晚三千年前，已经有中国的有虞氏人来到了这里。

记住，三千年前，这仅仅是最晚的时间下限。

我们不妨先来看看斯瓦特河谷这个地方有什么特殊之处，能够让中国有虞氏人不远万里来到这里，而且最后还葬身于此。

斯瓦特河谷，古称“乌仗那”，Udyana，位于犍陀罗北部山区，沿斯瓦特河流域延伸，是犍陀罗文化圈的北部边缘。

法显和玄奘西行的时候，都经过这里。

先看看法显的西行路线图，下图箭头里面的“乌苌”就是斯瓦特河谷。

再看看玄奘的西行路线，去的时候也是从这里去的。

所以说，如果是走陆路的话，斯瓦特河谷几乎是在中国到印度河流域的必经之路上。

这也意味着，比法显和玄奘还要更早至少千年之前，已经早就有中国人来到了斯瓦特河谷。

这批人，是什么人？

网上搜了一下，发现了一个很有意思的双联红陶罐，也是斯瓦特河谷出土的，距今大约3500年。

嗯，抱雪斋看着这个罐子很眼熟，于是找到了下面这个图片，平凉博物馆的红陶罐。

不能说十分相似，只能说一模一样。

齐家文化，分布于我国西北的甘肃、青海和宁夏等地，年代距今大约4200—3600年，相当于是夏朝的末期。

齐家文化发现了很多双联罐，年代都比斯瓦特河谷的那个早。如下列图所示。

齐家文化的双联罐，并不是最早的，而是在距今五千多年前的马家窑文化里面就有了，如下图所示。

马家窑文化的双联罐也不是最早的，而是从仰韶文化时期就已经有了，这是郑州大河村发现的仰韶文化彩陶双联壶。

这个大河村的彩陶双联壶，属于仰韶文化晚期的秦王寨类型，距今大约5500年。

更妙的是，大河村遗址，早期发现了大量有虞氏的瓮棺葬，但是越到后来瓮棺就越少，显示原本居住在这里的有虞氏人离开了郑州大河村。

这批有虞氏人去了哪里？

抱雪斋说过，有一批人坐船从海路去了埃及。

大约5500年前，埃及还处在涅伽达文化时期，尼罗河畔开始出现大批中国有虞氏人独有的瓮棺葬。

埃及的涅伽达文化二期，发现了这个双联罐，距今大约5200年，如图所示，对比一下郑州的那个，不能说十分相似，只能说一模一样，百分百就是抄的中国作业。

当然，这波从海上航路去埃及的有虞氏人，并不是我这篇文章的重点。

重点是，走陆路的这波人。

抱雪斋早就说过，海上航路的开通要比陆路早得多，海上文化传播的速度也比陆上快得多。

走陆路的有虞氏人，先是往西去创造了马家窑文化，接着再往西去创造了齐家文化。

再往西，这才到了巴基斯坦的斯瓦特河谷。

夏朝结束之后，他们给斯瓦特河谷带来了齐家文化的红陶罐。

结果发现，这里早就被走海路的那波人捷足先登了。

哈拉帕文明的哈拉帕和摩亨佐达罗古城，到处都留下了中国有虞氏人从海路运过来的陶器。

哈哈。

本文为抱雪斋虞夏万年论系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。